El ser feo como desecho del Capitaloceno: Monstruosidad carenciada y crítica socioambiental en una muestra de la ficción uruguaya contemporánea

Autores/as

  • Giuseppe Gatti Riccardi

Resumen

En el panorama de los estudios que analizan el tránsito del Holoceno al Antropoceno, etapa geológica que ve al ser humano convertirse en agente de cambio medioambiental, se propone una lectura de textos de ficción uruguaya contemporánea desde una perspectiva económico-social, siguiendo aquellas líneas que identifican al capitalismo como causa principal del cambio (también geológico) que afecta nuestro presente. En particular, a partir del estudio de dos novelas publicadas entre 2021 y 2024 —Nuestra Manhattan, de María Eugenia Trías, y El alma del mundo según Federico, de Felipe Polleri— se centrará la atención en el impacto de praxis hipercapitalistas en el sistema social mundial. En el Antropoceno (ya vuelto Capitaloceno) se constata la presencia cada vez más relevante de individuos «fantasmales» e «irrelevantes», tanto desde el punto de vista de las instituciones como del mercado; estos seres humanos, que se vuelven sujetos no necesarios, acaban convirtiéndose en «anomalías» por ser redundantes en el orden económico. Así, a partir del concepto de justicia ecológica —(in)justa distribución de recursos— se enfocará lo anómalo-monstruoso como parte esencial de la ecocrisis actual y como representación de la marginación y de la exclusión económico-social de grupos e individuos alejados del modelo político-económico impuesto por la economía globalizada.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Ampuero, M. F. (2018). Pelea de gallos. Madrid: Páginas de Espuma.

Arias Maldonado, M. (2018). Antropoceno. La política en la era humana. Barcelona: Taurus.

Bauman, Z. (2005). Vidas desperdiciadas: la modernidad y sus parias. Barcelona: Paidós Ibérica.

Courtoisie, R. (1992). «Prólogo». En Felipe Polleri, Carnaval (pp. 7-10). Montevideo: Ediciones de la Banda Oriental.

Enríquez, M. (2016). Las cosas que perdimos en el fuego. Barcelona: Anagrama.

Flys Junqueras, C. (2010). «Literatura, crítica y justicia medioambiental». En C. Flys Junqueras, J. M. Marrero Henríquez, y J. Barella Vigal (Eds..), Ecocríticas. Literatura y medio ambiente (pp. 85-119). Madrid: Iberoamericana.

Fontana, H. (1991). «Arañas dentro de un frasco». La República, 9 de abril de 1991, pp. 11-13.

Galeano, E. (2019) [1998]. Patas arriba. La escuela del mundo al revés. Madrid: Siglo XXI.

González Ruibal, A. (2008). «Time to Destroy. An Archaeology of Supermodernity». Current Anthropology, 49 (2), 247-279.

Han, B-C. (2015). La salvación de lo bello. Buenos Aires: Herder.

Han, B-C. (2023) [2019]. La desaparición de los rituales. Una topología del presente. Barcelona: Herder.

Haraway, D. (2019) [1992]. Las promesas de los monstruos. Ensayos sobre ciencia, naturaleza y otros inadapta

bles. Barcelona: Holobionte.

Heffes, G. (2013). Políticas de la destrucción, poéticas de la preservación. Apuntes para una lectura (eco) crítica

del medio ambiente en América Latina. Buenos Aires: Beatriz Viterbo Editora.

Krenak, D. (2022). Futuro ancestral. Barcelona: Penguin Random House.

Latour, B. (2019) [2017]. Dónde aterrizar. Cómo orientarse en política. Barcelona: Taurus.

Lipovetsky, G. (2007). La felicidad paradójica. Ensayo sobre la sociedad hiperconsumista. Barcelona: Anagrama.

Marsilio, J. (20 de setiembre de 2022). María Eugenia Trías sobre cierta miseria uruguaya. El País.https://www.

elpais.com.uy/cultural/maria-eugenia-trias-sobre-cierta-miseria-uruguaya

McNally, D. (2022) [2011]. Monstruos del mercado. Zombis, vampiros y capitalismo global. Barcelona: Levanta

Fuego.Moraña, M. (2017). El monstruo como máquina de guerra. Madrid: Iberoamericana.

Moraña, M. (2021). Pensar el cuerpo. Historia, materialidad y símbolo. Barcelona: Herder.

Nieva, M. (2025) [2024]. Ciencia ficción capitalista. Cómo los millonarios nos salvarán del fin del mundo. Barcelona: Anagrama.

Noguerol Jiménez, F. (2023). «Escrituras políticas en el siglo xxi: de ablandes a hablantes». En Amán Rosales Rodríguez, Wojciech Sawala, Wiosna Szukała (Eds.), Texto, pensamiento, sociedad. Estudios recientes sobre literatura y cultura del mundo hispánico (pp. 49-66). Poznań: Adam Mickiewicz University Press.

Noguerol Jiménez, F. (2025). Nueva belleza: mujer, siniestro y monstruosidad. Tropelias. Revista de Literatura y Literatura comparada, (44), 61-73. https://doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.20254411646

Nova, N. (2021). Bestiario del antropoceno. Un atlas ilustrado de criaturas híbridas. León: Ediciones Menguantes.

Plata Rosas, L. J. (2017). La ciencia y los monstruos. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.

Polleri, F. (2024). El alma del mundo según Federico. Montevideo: HUM.

Pratt, M. L. (2002). Globalización, desmodernización y el retorno de los monstruos. Lima: Universidad Católica.

Tercer encuentro de Performance y Política.

Real Academia Española. (s.f.). Bestiario. En Diccionario de la Lengua Española. Recuperado el 10 de marzo de

, de https://dle.rae.es/bestiario

Trías, M. E. (2021). Nuestra Manhattan. Montevideo: Pez en el hielo.

Valencia, S. (2010). Capitalismo Gore. Santa Cruz de Tenerife: Melusina.

Descargas

Publicado

09-05-2026

Cómo citar

Gatti Riccardi, G. (2026). El ser feo como desecho del Capitaloceno: Monstruosidad carenciada y crítica socioambiental en una muestra de la ficción uruguaya contemporánea. Revista ​[sic], (41), 1–14. Recuperado a partir de http://revistasic.uy/ojs/index.php/sic/article/view/793