Lo fantástico como discurso en "Las babas del diablo"
Abstract
En la narrativa de Cortázar, lo fantástico es un modo de desmontar la construcción aceptada de la realidad con el propósito de desestructurar tanto la mentalidad como la sensibilidad de los lectores. A diferencia de lo que a nivel vulgar se considera y denomina “fantástico”, en Cortázar no es un elemento perteneciente al universo ficticio, sino que es producto del discurso narrativo mismo. Esto queda particularmente en evidencia en un cuento como “Las babas del diablo”, donde el hecho que motiva el relato no tiene nada de fantástico en sí mismo, pero las ambigüedades y contradicciones del narrador y, por consiguiente, de su discurso conducen a una problematización del sentido de lo real y, en definitiva, de nociones tan arraigadas y tranquilizadoras como “Verdad” y “Conocimiento”.
Downloads
References
“Génesis”, 22:10, La Santa Biblia (1989). Madrid: Ediciones Paulinas, pág. 42.
Gabriel García Márquez (1986). Madrid: Cátedra, pág. 313.
Julio Cortázar (1969): Bestiario. Buenos Aires: Sudamericana, pág. 21.
Ídem: 21.
Ídem: 24.
Cfr. Cortázar (1969): 33.
J. Cortázar (2004): Las armas secretas. Madrid: Cátedra, pág. 123. En adelante: LAS.
J. Cortázar (2014): Clases de Literatura. Madrid: Alfaguara, pág. 84.
“nada más que dejándome ir en el dejarse ir de las cosas, corriendo inmóvil con el tiempo” (LAS: 127). 10 “Nada le gusta más que imaginar excepciones, individuos fuera de la especie, monstruos no siempre repugnantes” (LAS: 132).
“Lo que había tomado por una pareja se parecía mucho más a un chico con su madre, aunque al mismo tiempo me daba cuenta de que no era un chico con su madre” (LAS: 127).
Expresión metafórica de origen popular que designa los hilos que las arañas (particularmente las crías) forman mediante la segregación de una sustancia viscosa en otoño y comienzos de primavera. Subidas a ellos, pueden recorrer importantes distancias gracias al viento que las lleva. Cuando el adolescente del cuento huye de su seductora, el discurso lo equipara metafóricamente, aunque de manera implícita, confiando en que el lector conozca el significado de la expresión, con esos insectos (seguramente, a partir de lo frágil y vulnerable que es): “perdiéndose como un hilo de la Virgen en el aire de la mañana” (LAS: 133). “Hilos de la Virgen” es la otra designación, consagrada también en el lenguaje popular, aunque desde una perspectiva embellecedora en este caso, de “babas del diablo”.
