Eros: Hebe y los cuerpos amados, Geras y los cuerpos aniquilados

Abstract

Hablar de cuerpos y de amor en el mundo clásico griego y latino nos re-mite, indefectiblemente, a la idea de juventud y de vejez, pues en el imaginario de los antiguos, juventud es sinónimo de belleza y de amor; vejez, de decrepitud y desamor. Esta idea se desprende de la lectura de la producción poética erótica de aquella época: desde los poemas homéricos, los poetas arcaicos, los trágicos, los epigramistas griegos hasta los elegíacos y los novelistas romanos, pues amor-juventud y desamor-vejez se manifiestan en la poesía como los dos extremos de la vida en constante oposición. Es el cuerpo joven y bello, el digno de ser amado. Y, entonces, Eros busca expresarse a través de él. Pero el cuerpo no es un ente inmóvil, se caracteriza por el movimiento. Así, tras el transcurso de la vida, Hebe, la diosa de la juventud, debe retirarse y ceder su paso a Geras, la terrible diosa de la vejez. En este trabajo me propongo presentar, a través de la poética erótica de griegos y latinos, cómo en el imaginario de ellos solo es posible amar-desear un cuerpo joven. A la vez, me interesa descu-brir cómo Eros construye su espacio en el cuerpo y habla a través de él, y cómo un cuerpo sometido a Geras solo habla de dolor, de abandono, de humillación, de soledad, de muerte.