En qué momento se jodió Medellín: Sobre "La Virgen de los sicarios" de Fernando Vallejo
Abstract
Este trabajo pretende realizar una lectura de la novela La Virgen de los sicarios de Fernando Vallejo haciendo foco en la visión que se ofrece de la ciudad de Medellín y en específico cómo esta se divide en dos ciudades dentro de un mismo lugar: por un lado la Medellín del valle, heredera de la cultura y la civilización; y por otro la Medellín (Medallo o Metrallo) de las montañas y sus comunas, heredera de la violencia. A través de estas páginas nos detenemos en los fenómenos de la modernidad colombiana que produjeron el ascenso de la figura del sicario y cómo este es representado en la literatura colombiana de la cual Vallejo es uno de los exponentes más importantes. De igual modo, reflejamos cómo en la trama de la obra de Vallejo hay un importante nomadismo y un divagar de los personajes por la ciudad, en medio de los laberintos de una modernización descontrolada y de los cambios drásticos del lenguaje, los cuales son contrastados incesantemente con la infancia (percibida como idílica) del narrador en una Medellín que ya no existe y que jamás volverá a ser.
Downloads
References
Abad Faciolince, H. (2008). Estética y narcotráfico. Revista de Estudios Hispánicos 42(21), pp. 513-518.
Augé, M. (1995). Non-Places. Introduction to an Anthropology of Supermodernity. Londres: Verso.
Betancourt, D. y García, M. (1990). Matones y cuadrilleros. Origen y evolución de la violencia en el occidente colombiano. Bogotá: Tercer Mundo e Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales.
Cueva, A. (2011). Lengua, poder e imaginario de nación en el ciclo autobiográfico El río del tiempo de Fernando Vallejo.Universidad de Oviedo. Tesis de doctorado.
Cristi, A.M. (2018). El sujeto Rosario Tijeras. Palabra y cuerpo de una sicaria en Colombia. Lingue Linguaggi 28(18) pp. 49-67.
Davis, M. (2004). Planet of Slums. New Left Review 2(4), pp. 5-30.
Diaconu, D. (2013). Fernando Vallejo y la autoficción: coordenadas de un nuevo género narrativo. Bogotá: Ed. Universidad Nacional de Colombia.
Franco, J. (2002). The Decline & Fall of the Lettered City. Londres: Harvard University Press.
Jácome, M. (2012). Reconfiguración del sicario en Felicidad quizás de Mario Salazar Montero y Los restos del vellocino de oro de Aldredo Vanin. Perífrasis, 3(5), pp. 98-111.
Joset. J. (2010). La muerte y la gramática. Los derroteros de Fernando Vallejo. Montevideo: Taurus.
Lander, M. F., (2003). The Intellectual’s Criminal Discourse in Our Lady of the Assassins by Fernando Vallejo. Discourse, 25(03), pp. 76-89.
Lefebvre, H. (1991). The production of Space. Oxford: Blackwell.
Musitano, J. (2012). La prosa melancólica de Fernando Vallejo. Cuadernos de CILHA, 13(2), pp. 13-24.
Montoya, P (2008). Fernando Vallejo: demoliciones de un reaccionario. Cahiers du CRICCAL, 37(1), pp. 159-167.
Osorio, O. (2013). “La Virgen de los sicarios” y la novela del sicario en Colombia. Medellín:Secretaría de Cultura Valle del Cauca.Ospina, W. (2000). No quieren morir, pero matan. Número, 26(00), pp. 26-31.
Prudencio, A. (9 de mayo de 2013). Un estudio del mundo alterno en La virgen de los sicarios. Panorama Cul-tural. Bogotá.
Rama, A. (1998). La ciudad letrada. Montevideo: Arca.
Reyes, F. (2006). Migrar por la ciudad. Análisis de La Virgen de los sicarios. Recuperado en: http://www.fuac.edu.co/recursos_web/descargas/grafia/grafia5/migrarciudad.pdf consultado el 15/12/2020
Downloads
Published
Versions
- 2023-10-19 (2)
- 2021-04-20 (1)
How to Cite
Issue
Section
License
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0). Eso permite que otros puedan usar, copiar, distribuir, adaptar y mezclar la obra, pero solo con fines no comerciales. Siempre se debe mencionar el autor, y se pueden crear obras derivadas, pero no con fines comerciales.
